С Доктором Проузой, известным чешским геологом и путешественником, мне посчастливилось вести долгие беседы на разные темы, интересовавшие нас обоих. Среди них, помниться, была одна совершенно неисчерпаемая: географические названия, их смысл и судьба. Как известно, твердого принципа передачи их на карте нет, и одни названия - как, скажем, Мыс Доброй Надежды - переводят, а другие - например, Дармштадт - пишут, стараясь сохранить их звучание. При этом смысл названия непонятен людям, не владеющим языками. Иногда это даже и лучше. К примеру, Оксфорд значит всего-то «Бычий брод». Но разве выражения «оксфордское образование», «оксфордское произношение» можно заменить на «бычье-бродский акцент» или, скажем, «бычьебродский университет»? Конечно же, нет: Оксфорд стал понятием, утратившим связь с первоначальным смыслом.
Иногда же не переведенное название стоило бы и перевести. ...
...Как мы ни торопились, но к началу праздника немного опоздали. Почетные гости уже сидели на галерее вдоль длинной стены дома. Тем не менее хозяин пригласил меня в дом показать место для ночлега. Другие расположились на специальной площадке, устроенной между высокими сваями жилища. Я прошел в дом, где отведенное мне место было отгорожено циновками, там стояла кровать. Да, самая настоящая кровать, предмет столь необычный в доме тораджа, что о ней стоит рассказать особо.
Года два назад в этом районе работал чешский геолог, который никак не мог привыкнуть спать на циновке. Отчаявшись, он пожаловался на неудобства хозяевам и даже нарисовал им кровать; а через два дня деревенский плотник выполнил заказ. Я думаю, что при работе плотник пользовался не только ...
У тораджа существует поверье, что у человека есть две души. Первая - душа жизни, или таноа-на, - уходит на небо к богам, а вторая - душа смерти, или ангга, - уходит в подземное царство к предкам. Причем для тораджа душа - не пар или нечто бестелесное. Она может принимать форму змеи, мыши, жабы, птицы. По их поверью, душа долго не расстается с телом после смерти человека, поэтому покойника хоронят не сразу. Особенно трудно расстается душа с телом у аристократов. Перерыв между смертью и погребением иногда длится месяцы, а порой и годы.
Тело плотно обматывают в домотканую ткань, переложенную ветками капока. Капок обладает хорошими гидроскопическими свойствами и как бы мумифицирует тело. Покойник лежит в затемненной комнате головой на запад. Возле него стоит ... 
Дом тораджа - тонгконан - не просто жилое помещение. Это своего рода памятник предкам рода. Наверно, поэтому тораджа так любят украшать свои дома. Каждый из них, между тем, можно смело назвать произведением искусства.
Дома строят без единого гвоздя, искусно соединяя балки с помощью хитроумных вырезов и пазов, связывая отдельные элементы конструкции канатами и веревками. Снаружи дома изукрашены резьбой. Орнамент раскрашивают красной, желтой, черной и белой красками. Внутри дома обстановка самая простая. С галереи сразу попадаешь в общее помещение, по сторонам которого находятся спальни. Мебели мало. В главной комнате обычно стоят грубо сколоченный деревянный стол и еще несколько скамеек. Спят тораджа на циновках и подушках, набитых капоком.... 
В конце сухого сезона тораджа выжигают участки леса, расчищая заросли для посадок суходольного риса, кукурузы и кассавы. Плуг и упряжка буйволов на крутых склонах бесполезны. И потому сажают рис прапрапрадедовским методом. Мужчины протыкают в земле отверстия заостренным колом, а женщины бросают в них семена риса. Земли в долинах не хватает, поэтому в конце сухого сезона на склонах гор бушует пламя: каждые три-четыре года участки приходится менять.
Мы с Кадангом решили подождать попутную машину. Сегодня в Рантепао большой базарный день. Обычно пустынное, шоссе было довольно оживленным. Группами и в одиночку мужчины и женщины из окрестных деревень спешили на рынок со своими товарами. Плетенные из расщепленного ротанга широкополые конусообразные шляпы, циновки, глиняные горшки, мешки риса, овощи, фрукты, клетки с курами, визжащие свиньи - ... 